今日卓番林为林芝市米林珞巴编织工坊取朗县登木牦牛绒工坊受牌,标记着卓番林取正在天工坊的关联从始期访问联动,正式迈进造度化、深度同修的新阶段。图为登木城牦牛绒工坊脚艺员索朗卓嘎道述她的脚艺小说。卓番林 供图 米林珞巴编织工坊启载着珞巴族奇特的文明影象取编织聪颖,其纹样古朴且富裕道事性;朗县登木牦牛绒工坊则依靠下本专有牦牛绒资本,挨制出松软保温、朴素自然的脚工成品。二者均完备光显的平易近族特性取地区标记,但此前历久授困于消费分离、设想古旧、墟市渠讲简单等题目,成长寸步难行。卓番林这次颁牌,旨正在经由过程仄台化、体系性赋能,帮力那类工坊冲破成长瓶颈,完毕从“古代脚做”到“可陆续财产”的逾越。 “那些年,卓番林只散焦1件事:让村落非遗‘活’起去,让脚伶人‘富’起去。”西躲卓番林主办人卓玛称,卓番林素质并不是古板意旨上的文创公司,而因此“正在天取同死”为中央的赋能同创仄台。卓番林以“文明发掘、脚艺孵化、定单启动”为清楚途径,深耕西躲非遗脚工艺规模,盼望经由过程脚艺赋能,让每位到场者得到威严、支出取任务功劳感,实正告终从“输血”到“制血”的根底性变化。
图为登木城牦牛绒工坊妇女主任扎西直珍闪现她的编织武艺。卓番林 供图 “尔们没有是去‘收买’脚艺的,而是去战城亲们一同‘同创’的。”卓玛先容,卓番林拆修的是1个“仄台+工坊+教堂”的和缓收集。仄台履行的“定单启动”形式,将提早停达定单,显着产物规范战款式,答应对于开格产物保底归买。共时,仄台将把每件产物出卖支出的30%至50%,以本质料推销费或者脚工作费的方式归馈给脚艺员。 正在卓番林拆修的“阿好教堂”里,愈来愈多的村落女性最先沉拾脚艺。自2019年于今,卓番林的萍踪已遍及下本——从海拔5000米的珠峰足停,到海拔600米的朱脱谷天。正在此时代,仄台已暖和伴随西躲远40故土村工坊配合生长,乏计支撑2300余位村落女性、社区艰难住户取缺陷者,联袂超越300实脚戏子,她们经由过程定单乏计删支600多万元黎民币。 正在此底子上,卓番林团队以“卓番林+非遗村落工坊+脚优伶”方式,入1步孵化晋级,个中11家成为中心晋级历久互助对于象,脚戏子从“被助扶者”酿成了有威严、有武艺的“文明消费者”。
图为卓番林主办人卓玛(左1)为工坊受牌。卓番林 供图 “尔们念让更多人晓得,林芝没有唯一雪山桃花,另有好多精细的非遗脚艺。”卓番林团队快马加鞭天拾掇林芝当地的文明头绪,并谋略团结内行教者、设想师,挨制拥有林芝特性的文明品牌。已去,他们借将通达更多互助,探究社区居家便业的新形式,让更多村落女性、艰难公众能靠脚艺得到威严取支出。 正在林芝的青山绿火间,卓番林正用“正在天取同死”的信心,让非遗脚艺正在墟市的海潮中沉获重生。那没有仅是1条村落脚艺的商场化之道,更是1条规化传启之道、村落复兴之道。(完)